Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
Smashwords útgáfu
Smashwords útgáfu, Licence Skýringar
Þakka þér fyrir að sækja þetta ókeypis ebook. Þrátt fyrir að þetta er ókeypis bók, er það eign höfundar og óheimilt að afrita, afrita og dreifa í atvinnuskyni eða ekki í viðskiptalegum tilgangi. Ef þú njóta þessa bók, skaltu hvetja vini þína til að sækja eigið eintak þeirra Smashwords.com, þar sem þeir geta einnig uppgötva öðrum verkum eftir þennan höfund. Þakka þér fyrir stuðninginn.
Efnisyfirlit
Sandip opnaði bleary augunum og peered á Bechu náið. Plump kinnar hans hafa orðið Ruddy, en köflótt necktie passar immaculately með Deep Blue skyrtu sinni að hlíðum niður pottinn kviður í rjóma litaða pant er sköllóttur hring í miðjum höfuð skín eins og spegill. Bechu tók út pakka af Chesterfield sígarettur, lýst sig einn og bauð einn til Sandip, og lýst því á meðan Sandip haldið það að vör hans skjálfandi fingrum hans og hann leit til hliðar til að koma í veg fyrir obscenity á rauð flökt lagt áherslu á bobbingar og kisa á nakinn kvenmaður lagaður kínverska léttari.
"Ekki hafa áhyggjur Sanu, ég er hér fyrir þig. Nú þú ert of veikburða til að færa. Taktu hvíla nokkra daga og læknirinn myndi einnig athuga allt og mæla meðferð. Ég er viss um að þú vildi vera passa í nokkra daga og þú munt hafa umsjón með byggingu starf mitt. "Rödd Bechu er borin hughreystandi.
Sandip fann spongy aðsetur Mercedes Benz notaleg og settist á mjúka bak á meðan reykingar framúrskarandi sígarettu. Bechu-da er alveg rétt. Hann verður að hafa nokkra daga hvíld. Sjálfstraust í starfi og öruggum stað til að vera fjarri áhyggjur hans. Það var gott heppni að Bechu-da kom yfir hann á götunni, bara tilviljun. Hann fannst languid frá upphafi en gat trudge eftir í nokkurn tíma en á endanum allt varð dimmt fyrir augum hans og fætur hans gaf leið. Þó að meðvitund hans aftur er hann sá Mob í kringum hann og einhver strá vatni á andlit hans og enni. Hann heyrði sonorous rödd beiðni Mob "Ber þú hann í bílinn minn og ég tek hann á sjúkrahús. Útlit eins og sveltandi í nokkra daga. "Skyndilega Sandip gæti viðurkenna Bechu-da. Þrátt fyrir breytingar sjó, líta augun í gegnum gleraugu sama - björt og forvitinn. Hann mumbled í einu, "Bechu-da!"
Það er ekkert óvenjulegt, er hann vel þekktur maður, en í þetta skiptið rödd var intriguingly kunnuglegt og það tók ekki hann mikill tími til að viðurkenna röddu: "Þú ert Sandip. Er ég rétt?"
"Já."
"Hvernig famished þú hefur orðið! Og frumskógur af skeggið hefur framkoma fullkomlega framandi, en ég gat kennsl rödd þinni. Hvað varstu að gera þar?"
"Bara gangandi stefnulaust, eftir útgáfu í dag. Ég hef ekki hvar á að fara"
"Ó-Ho, hafði ég alveg gleymt um þig. Já ríkisstjórnin hefur ákveðið að losa án ofbeldis Naxals og draga öllum tilfellum á móti þeim og endurhæfa þá. Þú ert hreint theoretician og ég ætti að hafa giska á að þú vilt vera út í dag, en þú veist hár þrýstingur vinnu í starfi verkefnisstjóra er. Ekki segja aftur að þú hafir ekki hvar á að fara. Stay mitt heima og hafa eftirlit með nýbyggingum mitt verk. Ég þarf áreiðanlega manneskja eins og þú fyrir stöðu. En allt eftir að þú ert upp og í kring. Ég sendi til læknis eftir að fara heim."
Það var einfaldlega slys og Sandip hafði engin áform um að fremja spellvirki. Þó taka flýtileið í gegnum Baker Labs hann tekið eftir hrokafull Arati stelpan fyrir framan hann og greiddist upp framhjá stelpu sem sarcastic athugasemdir og stolt af því að úrslit hennar í Senior Cambridge prófið. hafði alltaf verið pirrandi að honum og í flýti hann steig á bak henni Hawai-chappal sem sleit í einu. Sandip byrjaði að undirbúa sig fyrir komandi stormur, en ekkert gerðist og stelpan leit upp með sorgmæddum augum eins og hún myndi springa í tárum og muldraði: "Hvernig get ég farið út núna?"
Sandip fannst sekur og sagði apologetically "Komið til College Street markaður og ég mun kaupa þér nýtt par. Það er mér að kenna. Nú gengur minn að sinni."
Hann tók út skó sína og setti þá nálægt fótum hennar.
Hún brosti nú til að draga úr Sandip, "Oh my god, hvernig get ég klæðast þessum stóra chappals. Þú hefur í raun fótum illum anda er."
"Þú getur gert með þeim einhvern veginn standa í smástund."
"En þú?"
"Það skiptir ekki máli við mig. Mér er alveg sama hvað aðrir myndi hugsa ef ég flyt barefooted."
"O.K., þú þarft ekki að eyða peningunum. Þetta er bara slys og þú hefur ekki gert það viljandi ég veit vel. Einfaldlega fylgja mér í búð."
Hún horfði öðruvísi í dag til að koma á óvart hans og boðist til að hafa te eða kaffi. Sandip valinn kaffi hús en hún sagði að hún er ekki eins og hávaði og auk þess ef vinum finna þá saman, myndu þeir búa til sögur. Og þeir gengu meðfram MG Road og Surya Sen Street höfðu kachuri frá Mouchak veitingastaður og te úr te footpath tefja Chhota Amzadia.
Þeir ákváðu að mæta næsta dag. Aðeins fyrstu þremur heiður flokkar eru mikilvæg og þeir geta auðveldlega skera framhjá bekkjum og hlutfall, umboð gæti verið komið. Til að forðast forvitni framleiðslulotunnar-félagi að þeir myndu ekki mæta einhvers staðar nálægt College og þeir myndu fara sérstaklega til Esplanade horn á ákveðnum tíma.
Þau hittust á Esplanade höfðu kaffi og kjúkling pakora á Chowringhee veitingastað og strolled meðfram hlið gengur á J. Nehru Road halda Metro kvikmyndahús sal og heillandi Grand Hotel til vinstri, beint til Park Street og þá í átt að Raj Bhawan ásamt Red Road. The Esplanade með Fylki af ástæðum fótbolta, hratt flæðandi bíla, háleit turninn í Victoria Memorial, í keppninni auðvitað, raðir af trjám garer maath (Fort William Ground), breytt í Dreamland sem þeir strolled hægfara í gegnum og halda í fótbolta myndasöfn til vinstri og tré Laden Ranji Stadium til hægri þeir inn í rómantíska Eden Garden og töluðu tímunum sitja nálægt stórkostlega Burmese Pagoda. Þeir sögðu hver öðrum í lífi þeirra í skólanum og fjölskyldu. Fjölskyldu Sandip við ekkjur móður sinni (faðir hans lést úr heila heilablóðfall fyrir nokkrum árum), elskandi bróðir hans og systir-í-lög og umfram allt, heillandi frændi og frænka, var hamingjusamur einn. Húsið þeirra er nálægt Burdwan bæinn. Flutninga félagsins Faðir hans er nú horfði á eftir með sínum eldri bróður Pradip.
Líf Arati 'á sínum Palm Avenue Húsið er alls ekki ánægðir. Bæði foreldrar vinna í stórum einkamálefni. Þeir fá mjög oft drukkinn og deila og báðir taka þátt í auka-hjónabands mála. Hún telur disgusted heima og vill yfirgefa hús í einu, en hún verður að bíða þar til hún lýkur námi og fær vinnu.
Á lífi skólanum hans Sandip hafði heimsótt Calcutta nokkrum sinnum, í fyrsta skipti í flokki fjögur í jeppa sínum við foreldra og Pradip. Það hafði rigndi mikið og bílstjóri þurfti að taka detours að koma í veg vatn-innskráður vegum. Þeir heimsótti Zoo, sem Victoria Memorial, minjasafnið og mörgum öðrum stöðum sem vekur áhuga og að kvöldi þeir slegið Alisvín Market. Það var samt drizzling þegar þeir komu út úr Flottur markaði og bílstjóri stöðvaði jeppaferðir á vegum til að kaupa eitthvað frá footpath. Sandip leit út um gluggann á jeppa og var hreif með Dreamland frá drizzling Esplanade opnun upp í ljóma af Neon ljós. The Esplanade í ljós kvöldi dag unraveled Mystic heillar sína aftur og Sandip fannst hann fljóta yfir Dreamland með ævintýri frá himni.
Þeir byrjuðu að mæta öðru hverju og heimsækja ýmsum stöðum í og umhverfis Kalkútta. Stundum þeir myndu sæti í bankanum á Ganges í Botanical Garden á Shibpore og reminisce í familíuna daga í skólanum. Þeir kalksteinn einnig framtíðaráætlanir sínar. Bæði voru sammála um að halda áfram hærri nám í Bandaríkjunum eftir að MA frá Kalkútta University og fá bjó þar eftir hjónaband.
Stundum þeir myndu deila yfir mismunandi mati, td Uttam Kumar vs Saumitra Chatterjee, Gregory Peck vs Omar Sherif, East Bengal vs Mohun Bagan, Di Stefano vs Pele, Satyajit Ray vs Ritwik Ghatak, Bibhutibhusan vs Manik Banerjee, Hemingway vs Faulkner o.fl. Hver myndi halda því fram eindregið til að koma á Supremacy af uppáhalds hans en í lok þeir myndu koma að þeirri niðurstöðu í Kantian hátt að eins og fótbolti eru eingöngu huglægt mál og ekki hægt að sæta rökum.
Það var drizzling frá mjög morgnana og Sandip og Arati strolled niður Red Road og sat í bekk í Victoria Memorial Park. Þeir brotin the regnhlífar og byrjaði að syngja í kór regni-lög en dropar af drenched rigning þá. The umhverfi varð dulspekingur; hluti fjarlægð voru dimly sýnileg í gegnum hazy blæja. Þeir fannst eins og þeir eru fljótandi í uncanny heimi. Þeir stoppuðu söng og að horfa á augun hvers annars fékk kafi í draumi, að draumurinn um alsæll framtíð.
Sumir nemendur leiðtogar voru reknir úr háskóla vegna ofbeldi og óeirðarmenn hegðun þeirra í bókasafni rekið af erlendri stofnun. Nemenda Union kallað nemenda verkfall og læst hlið skólans koma í veg fyrir innkomu nemenda. Þeir kröfðust þess að rekinn nemendur að taka aftur skilyrðislaust en háskóli yfirvöld ótvírætt fram vanhæfni þeirra. Sumir kennaranna byrjaði að taka námskeið á heimili þeirra og Sandip og Arati kalksteinn út eigin rannsókn þeirra áætlanir. Sumir nemendur leiðtogar voru handteknir en kommúnista nemendur allra framhaldsskólar í Kalkútta og kommúnistaflokksins Indlands-Marxist (VNV-M) backed sláandi nemendur og slá áfram um óákveðinn tíma. Nánast engin flokka gæti verið haldin í alla fundi og nemendur höfðu að birtast á háskólastigi próf án þess að mæta allir flokkar.
Þrátt fyrir öll þessi hættur bæði Sandip og Arati tryggt fyrsta flokks í BA og fékk inngöngu í MA bekknum. Sandip færst í PG Hostel á Rani Swarnamoyee Road. Ólíkt undir útskrifast Farfuglaheimilið, þessi nýja farfuglaheimili var meira frelsi og frábær ekki búa í Farfuglaheimilið húsnæði.
Í the meðalvegur tími ríkisins Assembly Kosningar voru haldnar og þing aðila var ósigur og United Front (UF) Ríkisstjórnin komst til valda í Vestur-Bengal. Vísitala neysluverðs-M var mikilvægur hluti af UF ríkisstjórn og eftir komu til valda þeir fóru aftur á loforð sín við nemendur og beint þeim að strax hringja út af verkfalli skilyrðislaust en Union the adamant námsmanna hunsa tilskipunina og slitið tengslum við aðila. Þá eins og bolta úr bláa á Naxalbari uppreisn óvart UF ríkisstjórn. Það var undir forystu hluta vísitölunnar-M en þeir slitið tengslum við aðila en lögreglan ráðuneytinu undir stjórn þess síðarnefnda tók miskunnarlaus til aðgerða til að bæla uppreisn. The revolutionists myndast nýr aðili heitir Kommúnistaflokkur Indlands-Marxist Leninist (VNV-ML) og sláandi nemendur til liðs við nýja aðila. Í upphafi er Naxalite Kanai Chatterjee ólíkt með vísitölu neysluverðs-ML Supremo Charu Majumdar (CM) og myndaði Naxalite faction sem heitir Maoist kommúnista Center (MCC). Fljótlega voru aðrir kljúfa. Tarimala Nagi Reddy, Kondapalli Seetharamaiah, Satyanarayan Singh, Nagbhusan Patnaik, Vinod Mishra osfrv stofnað eigin flokksklíka þeirra. Þessar flokksklíka fór upp skerandi í staðinn fyrir einhvern-flokksklíka og voru að lokum heilmikið af flokksklíka öfga. En CM er VNV-ML varð ríkjandi faction og brátt lausan tauminn eyðilegging á öllu Vestur Bengal og öðrum hlutum á Indlandi.
The PG Hostel var den af Naxalite nemenda. Sandip var í fyrstu efins um Naxalite för en hann líkaði Naxalite drengja í farfuglaheimili fyrir vígslu þeirra og amiable hegðun, en hann sýndi alltaf disinterest þegar þeir reyndu að ræða stjórnmál við hann. Einn daginn meðan Sandip var að taka te úr mötuneyti Balaram er, Tridib, sem Naxalite, rétti honum liðinu þægilegur Bengali bók á Marxismi en Sandip neitaði að lesa það. Hann svaraði: "Þú gefur betri mér upprunalega verk." Tridib svaraði, "Ég hef engar slíkar bækur. Betri ég kynna þig fyrir Bechuda sem lesa frumrit. Ert þú frjáls á morgun eftir hádegi?"
"Já." Sandip sagði: "Ég veit Bechuda, bespectacled leiðtogi yðar, sem alltaf vera brúnni khaddar púnjabí og hvítt pajama."
"Svo síðdegis á morgun ég tek þig frá herbergi til að rugla Bechuda er."
"O.K., ég vera tilbúin.
Á sóðaskapur í Creek Row, Sandip talaði við Bechu klukkustundum og hann var mjög hrifinn af eldheitur rök þess síðarnefnda. Bechu líka var hrifinn á vilji Sandip til að lesa frumrit sem mjög fáir Naxalite stráka lesið og mjög fáir þeirra sem lesa skilja. Bechu kynna Sandip til bookstall footpath eigandi í College Street og Sandip keypti þrjár bækur Engels, sem voru þá í boði á þæfa og þessar bækur út frá Moskvu voru mjög ódýr. Í næstu dögum hann las Frederick Engels 'Uppruni Family, Private Property og ríkisins "," Dialectics náttúrunnar "og" sósíalisma: Utopian og Scientific. Bækurnar voru skemmtilega lestur og hrifin af honum innilega og hann ákveðið að lesa allar Marxian bókmenntir. Smám saman keypti hann og lesa allar verk Marx, Engels, Lenin, Stalín, Mao Tse-Tung (Mao Zedong) og nokkrar bækur eftir Anwar Hojja og Lin Piao (Lin Biao) og dagbók Ernesto Che Guevara. Hann ræddi öðru hverju þessar bækur með Bechu sem var mjög undrandi á þrautseigja Sandip og leit á þekkingu. Hann sjálfur hafði lesið aðeins nokkrar bækur og valið hafa Marxian lærdóm af Sandip. Þessar bækur fært um ítarlega breytingu á hugsun ferli Sandip. Það rann upp fyrir honum að careerism hans í heimi replete manna þjáningar er heldur þröngur eigingirni og hann ákveðið að gefa upp sjálf-miðju iðju sína og bjóða sig þjónustu þjáningu mannsins og tillögur hans að ganga í Naxalites gert Bechu mjög elated. Hann kynnti Sandip meiri aðila leiðtoga sem fúslega inducted hann aðila þeirra.
Hann gekk til liðs við aðra Naxalites í processions, líma of Deshabrati munnstykkisins aðila á borð við veginn og skrifa á veggjum borgarinnar slagorð af Mao eins og:
"Pólitísk völd vex út úr tunnu af byssu"
"Heimsvaldastefnu og allir reactionaries eru pappír tígrisdũr"
'A einn neisti getur byrjað að slétta eld'
Slagorð af Lin eins og:
"Við viljum segja Bandaríkjanna imperialists enn og aftur að ef þeir leggja stríð á okkur, mikill haf af nokkur hundruð milljónir Kínverja myndi færa í kaf þeirra nokkrar milljónir árásaraðila hermenn'
Slagorð af CM eins og:
'Formaður Kína er formaður okkar og gangstígur Kína er leið okkar"
Þetta og flestar aðrar ofbeldi slagorð af CM og sjálfur um morð á leigjandi og annars flokks óvini "sem ma meðlimir annarra stjórnmálaflokka og öðrum flokksklíka Naxalite, hausun á styttur af frægur persónuleika, brennandi menntastofnana o.fl. voru kallaður sérvitringur með öðrum flokksklíka Naxalite. Sandip var mest hrifinn af slagorð CM:
"Gerðu áratugi áttunda áratugarins af frelsun" og fagnaðarerindi Mao fyrir ungmenni:
"Heimurinn er ykkar og okkar en fullkominn greiningu er þitt. Þú ungt fólk, fullt af krafti og orku, eru í blóma lífsins eins og sólin af átta eða níu á morgnana. Von okkar er sett á þig."
Sandip skrifaði grein.
"Ef einhver hugsi maður fylgist með innsýn alþjóðlegu manna atburðarás, getur ekki heldur hann ráðvilltur með sláandi mótsögn í juxtaposition af töfrandi auðlegð og loathsome fátækt, Flottur íbúða hús og stinking fátækrahverfum og fínn blanda af gorgeously búnir patricians og bera meðalfylling , hálf-nakinn eða shabbily klæddur commoners, en skemmtan í vel lýst Cosmopolis og abject miseries í myrkur hinterlands, en glitur opulence og kæfa indigence í eilífum andstæða og hann gæti jafnvel verið óvart með skyndilegum zooming í á ghastly veruleika ( eins og í Hitchcock skelfingu kvikmynd), innri sögu glæsilega menningu okkar, draugagangurinn skugga fátæktar, sviptingu og kúgun liggja í leyni bak við aðalsmerkjum mönnum siðmenningu - háleit Pyramids er ósigrandi kínverska vegg, frábær Tajmahal er stórkostlegt arkitektúr og tækni undur.
The Marxian kenning af sögulegu smíðum mönnum heims gefur góða grein fyrir tilurð fátækt, misrétti, miskunnarlaus kúgun og nýtingu einn hópur manna af öðru og fyrirlitlegur sviptingu meirihluta jarðarbúa. Marx skiptir ferli í þróun mannlegs samfélags fyrr sinn í fjögur stig - frumstæða kommúnismans, þræll samfélagsins, feudalism og kapítalisma. Hann spáir því að kapítalisminn væri komi sósíalisma, sem eftir langa tortuous ferli myndi að lokum leysast upp í kommúnismanum - í classless, án ríkisfangs alsæll samfélaginu.
Í fyrsta áfanga, á frumstæðum kommúnisma, fátækt í nútíma skilningi væri ekki til (í nútíma skilningi fátækt er þýðingarmikið þegar andstæða þess, viz. Opulence til). Það var einfaldlega takmörkun þægindum sem gilda um öll meðlimir í ætt, vegna takmarkaðrar vitneskju til að kanna náttúruauðlinda til að mæta manna kröfur. Þessar ættin þjóðfélög einkenndi jafnrétti.
Man-Nature átök leiddi smám saman til að bæta aðferðir við framleiðslu - maður smám saman hafa fleiri og fleiri stjórn yfir náttúrunni, með aukinni vísindalegri þekkingu hans. Með hröðun ef þetta ferli með því að auka álag á félagslega verkaskiptingu, afgang umfram kröfur neyslu byrjaði að koma fram og á sama tíma, manngildi varða aðra tilfinningu og jafnrétti byrjaði degenerating í þrældóm - kúgun einn flokkur af fólki af öðrum.
Með mergence af peningum, the þægilegur medium of exchange og Parasitic kaupmanns bekknum, ferli eignarréttar og uppsöfnun auðs af nokkur og leiðir fátækt og misrétti voru frekar kristallað.
Áframhaldandi efni framfarir, gert mögulegt með því að auka stjórn mannsins á náttúru, að lokum rutt brautina fyrir Industrial Revolution, sem hófst í capitalistic eða borgaralega samfélagi. Kapítalisminn auka hraða efnishyggju þróun en á sama tíma sem það greiddi meira miskunnarlaus misnotkun á vinnuafli bekknum breyta þeim í proletariats.
Að því er varðar orsök kúgun, misnotkun og misrétti með framfarir efni, Marx og Engels hélt flokki samfélaginu og stofnun einkaeign ábyrgð og talinn núverandi ríki vélar til að vera verndari einkaeign viðhalda þeim sökum maladies. Og þeir kröfðust overthrowing það með the hjálpa af the vopn um "baráttu flokki ', og skipta um það með sósíalista ríki stjórnað af og vernda hagsmuni proletariats og öllum kúguðu flokkum.
Jafnvel eftir stofnun Sósíalista ríkisins, flokkur baráttu myndi halda áfram og ryðja brautina fyrir hægfara veikingu og endanlega lokið withering burt ríkisins Vélar dyravörður í kommúnismanum - að classless samfélag án einkaeign og concomitants þess, fjölskyldu, samkeppni og verkaskipting - a stigi æðsta sælu.
Varðandi umskipti frá sósíalisma til kommúnisma fyrstu ferli var hugsað fyrst af Mao Tse-Tung. Hann skrifaði margar greinar um ferli menningarbyltingunni þar sem hjörtu fólks yrði hreinsaður og hanga yfir samfélagsins bekknum myndi smám saman að þurrkast út úr hugum fólks. Fallegt framlag hans var sú að í New Democracy fyrir Semi-feudal Semi-nýlendutímanum löndum eins og Kína, Indlandi og öðrum þriðja heims löndum þar sem kapítalisminn gat ekki lokið ferli sínum - nýlendutímanum höfðingjarnir hafa hafin kapítalisminn aðeins að því marki sem þarf til nýlendutímans nýtingu . Í þessum löndum er vinnu verkalýðsins bekknum ætti að taka höndum við Petit borgaralega peasant bekknum (meirihluti nýtt fólk) til að koma "borgaralega lýðræði byltingu" undir forystu kommúnistaflokksins undir stjórn "þróaðri detachment 'í proletariats. Þá er bein umskipti til sósíalisma (án þess að kapítalisminn) til að vera fært um með 'miklu hleypur, lokið ferli capitalistic þróun undir stjórn Socialistic ríki."
Bechu gerði nokkrar hönd-skrifaðar afrit af greininni og senda leiðtoga á hærra echelon. Greinin fékk mikið lof frá Naxalite leiðtoga og Sandip var gefið háa stöðu í Naxalite samningsaðila sem kennari og theoretician á Marxismi og Maoism.
Sandip ekki birta neitt til að Arati en hún gæti giskað á breytingu á hegðun hans og hann byrjaði að forðast hana undir ýmsum afsakanir. Hún vildi vara hann gegn hættulegri braut hann valinn en hann hefi eigi gift hana slík tækifæri.
Sandip ákvað að gefa upp "borgaralega-menntun" og taka þátt í Red lífvörður. Hann var sendur af þeim aðila sem að Sagar dwip fyrir fjölgun Maoist kenningar meðal fjöldans og undirbúa þá fyrir byltingarkennda upsurge. Hann var beint að ræða við ólæsir massa erfitt kenningar en að lesa út úr aðeins Red Book af Mao og vörur úr CM birt í Deshabrati.
Það var ferð til þriggja klukkustunda eftir lest frá Sealdah til Kandwip. Drengurinn meðfylgjandi hann tók hann til bankans á Ganges með opið Van, þá eru þeir ráðnir bát fyrir Sagardvip. The jolting ferð með Van var nýrri reynslu og mikla Ganges útlit eins og haf hreif Sandip. Hér er Ganges hefur skipt upp í tvo mikla útibú sem báðar falla í Bay of Bengal, halda Sagar Island á miðju. Austurhluta Útibúið er kallað Muriganga og vestur útibú heldur nafn Hooghly, heiti River Ganges við borgina Kalkútta.
Í fornöld var þetta staður fyrir goðsögulegum Ashram af the mikill Sage Kapil Muni og er, frá örófi alda, staður sem pílagrímsferð þeirra guðrækinn Hindúar sem á hverju ári, á sankranti (síðasta dag) af Bengali mánaðar Paus, taka heilagt Baths í Bay of Bengal við suðurenda eyjarinnar nálægt musteri Muni. Síðustu tvær árþúsundir eða fleiri ströndum eyjarinnar hafði verið eytt við sjóinn nokkrum sinnum og ný musteri þurfti að vera byggð á öruggari staði. Hindúar trúa því að einn bað hér á veglega degi fjarlægir öll afbrotin á nútíð og fortíð lífi. Sagarmela, mikill fargjald, er haldin hér í kring Paus sankranti og milljónir Hindúar um allan Indland og erlendis frá kemur saman til að taka heilagt bat.
Samkvæmt Hindu goðafræði, sem impudent 60.000 sonu konungsins Sagar of Audh hafði náð þessum stað í leit að fórnar hestur hestsins-yajna og fann hestur bundinn við stöng nálægt þeim stað þar sem Muni var í djúpum hugleiðslu og Þótti hann hafði stolið hestinum. Í staðreynd, í því skyni að refsa sonum Sagar og spilla yajna hans (sem gæti hafa aukið hreysti sitt og verða ógnun við ríki Indra) Indra, konungur af guðum, hafði stolið hestsins og batt nálægt íhuga Muni. The reiður synir vekja the Muni og kallaði hann þjófur og á þessum eldur útstreymi frá augum enraged Muni brenndi öllum sonum Sagar og sálir þeirra fékk entrapped í ösku.
Eftir nokkrar kynslóðir fánýtar viðleitni, (svokölluð vegna fæðingar hans úr lesbía kynlíf tveggja Queens í karla-minna konunglega fjölskyldu) Bhagirath, karlkyns afkomandi af the Sagar fjölskyldu, var ráðlagt af vitringa að bjóða með bæn áin gyðja Gangadevi til jarðar fyrir frelsun entrapped sálir forfeðra hans.
Gangadevi, samkvæmt goðafræði, kom af fótum Drottins Vishnu, sem hafði bráðnað í Cosmic söng Lord Shiva. Til að vista himin frá gríðarlegum vatni, Drottinn Brahma fékk hana entrapped í skipi hans heitir kamandalu. Bæn Bhagirath er ánægður bæði Brahma og Gangadevi og Devi samþykkt að renna niður Earth til að Bay of Bengal og björgunar the entrapped sálir. Lord Shiva samþykkt að halda henni í matted hárið til að bjarga jörðinni frá lagði af henni falla niður af himni. Með viðleitni painstaking og bænir Bhagirath gæti að lokum yfirstíga allar hættur á leiðinni og koma árinnar-gyðja til eyjarinnar og sálir forfeður hans voru salvaged.
Till nítjándu öld þessari eyju var óbyggt, var hluti af bann sundur skóginn og var herja með Royal Bengal Tígrisdýr og grimmur dýr. Samgöngur voru hættuleg og margir pílagrímar voru drepnir af tígrisdýr og ormar og dó af farsóttir.
Síðar á sumum benevolent höfðingjar land frá Kalkútta tók leigu á landi frá ríkinu og að sér þróun virkar. Jungles voru hreinsaðar í frjósöm cultivable land, fjölda landnemar-cultivators, iðnaðarmenn, samgöngur rekstraraðila og lítill kaupsýslumaður - frá Midnapore District að vestan Hooghly River byrjaði hella inn Í tímans rás, voru þorp stofnað, skóla, framhaldsskóla, sjúkrahús, voru dharmashalas trúar stofnana og hótel stofnað og eyjarinnar varð mjög byggð staður með samgöngur, menntun og mörgum öðrum þægindum og ríkisstjórnin kom fram að raða í sérstökum flutninga og heilsugæslu á Paus sankranti.
Sandip fór með félaga aðila cadre til hús aðila-stuðningsmaður og var ostensibly falið starfið stjórnanda sem lítil matvæla búð sína þar sem í boði te, morgunmatur, hádegismatur og kvöldmatur við ferðamenn. Maðurinn rak eigin trekker hans og kona hans eldað mat fyrir viðskiptavini verslunarinnar og unglingum sonur þeirra rak sígarettu og pönnu búð hliðina á mat búð. Sandip var boðið herbergi til að vera í húsi maður í nálægu þorpi.
Sandip byrjaði mætur á Rustic menn í kring, lærði að tala Midnapore mállýskum sínum og hafði vináttu með mörgum af þeim. Snerting við þorpsbúa gert fljótlega hann grein fyrir því að þorpsbúar eru ekki hvað theoreticians frá borgunum hugsa um þá. Í stað þess að gefa þeim kennslustundum sem hann byrjaði að taka lærdóm af þeim og grundvöllur sannfæringu hans fékk alvarlegt Stuð. Hann var að conspire með þeim til morð leigjandi og peninga lánveitenda, en hann gat ekki fundið neitt tækifæri til að frumkvæði þeirra, né gerði hann finnur acquiescence frá samvisku sinni að láta undan í slíkum heinous glæpastarfsemi. Hann tókst jafnvel að svara sannfærandi fyrirspurnum þeirra um skemmdarverk og morð framið af Naxalites, né gat hann sannfæra þá um tilgang hreyfingarinnar. Efasemdir byrjaði smám saman blómstrandi í innri huga hans.
Einn daginn er hann heimsótti Bharat Sevashram Sangha fjær mat búð og hitti saffran-klæddir Swamiji sem tók Sandip í herbergið hans. The Swamiji heyrt með þolinmæði Sandip er líf-saga og núverandi disquiet af vegna hugur hans til að efast um Creed hans. Swamiji talaði um hugsjónir Swami Pranabananda Maharaj og lesa úr guðspjöllunum hans og Sandip visualized nýjan heim um frið og sátt.
Í the meðalvegur tími, Naxalite hreyfing hafði degenerated inn hreinn stjórnleysi og valda tilefnislausri ofbeldi. Hooligans í miklu magni hafði infiltrated röðum neysluverðs-ML í Vestur Bengal og Calcutta upplifað áður óþekktum ofbeldi með morð af meðlimum ekki aðeins annarra aðila eða Naxalite flokksklíka en einnig dissidents í eigin aðila þeirra. Glæpamenn tók forskot á óskipulegur ástand unleashing ofbeldi, morð, arson og looting, menntastofnanir voru brennd með slagorð, "niður með borgaralega fræðslu '; persónulega óvinir voru myrtir og lést árið nafni Naxalite aðgerð. Sumir Marwari kaupsýslumaður af Burrabazar í Kalkútta gert gríðarlega peninga með því að selja smyglað erlendum vopn, vopn og sprengiefni til Naxalites og goons. A höfuð Clerk í skóla defalcated sjóðum og hoodlums ráðinn af honum ráðist inn í skólann á kvöldin, brenndu viðeigandi skjölum í skólanum skrifstofu uttering Naxalite slagorð og dreginn rauður fáni. Nokkur urchins hafði stolið græna cocoanut úr tré og á meðan eigandinn með nokkrum nágrönnum reyndi að elta þá, strákar shrieked út "Lifi formaður Mao, lengi lifi CM." Og menn flýðu í skelfingu. Terror ríkti í West Bengal. Fólk þorði ekki að vera út af heimili eftir kvöld, ekki líkaminn þorði að fara til annarra staða eða hús af vinum og ættingjum, jafnvel þekkt vinir gæti ekki verið treyst. Lífið í ríkinu varð óþolandi.
Ástandið var versnað af infighting meðal viðurkennt stjórnmálaflokka, VNV-M að vera árásargjarn og árangursrík meðal þeirra, að handtaka svæði annars af áhrifum. Í District of Burdwan, Gang glæpamenn innrás í hús Congress stuðningsmaður, myrt hann hrottafenginn og neyddu móður hennar Gulp wads af hrísgrjónum dýft í blóði sonar síns.
Alþjóðleg atburðarás leit of líkur fyrir kommúnista. Í Kína þá staðreynd gæti ekki lengur verið hushed upp að meira en þrjátíu milljónir manna hafi látist í abortive "Stóra stökkið fram" og "Cultural Revolution" sem hófst með Mao hafði degenerated í krafti tussle milli Lin Piao (Lin Biao) er varnir ráðherra í Kína og Chiang Ching (Jiang Qing), þriðja eiginkona Mao, sem leiðir til að ljúka stjórnleysi og grafa gröf fyrir Maoism í heimalandi sínu og paving brautina fyrir capitalistic vakning undir Deng Xiaoping. Skýjum frelsi byrjaði samkoma í skýin í Sovétríkjunum, Austur-Evrópu, Kúbu, Víetnam og öðrum authoritarian löndum gosong í sumar hita Capitalism ríki undir yfirskini að sósíalisma.
Að lokum var ríkisreiknings undir forsætisráðherra Frú Indira Gandhi knúinn til að leysa UF ráðuneytisins og regla kynna forseta í West Bengal samkvæmt 356 í Indian stjórnarskrárinnar. Strong ráðstafanir voru gerðar gegn Naxalites og seinni, þegar sundrað út af rugli, liðhlaup og infighting, AR. Margir leiðtogar og þúsundir cadres voru handteknir, sumir voru drepnir í kynni við lögreglu og aðra absconded. The ofbeldi actionists vísitölunnar-M fór neðanjarðar. Móður frændi Bechu er, áhrifamesta Barrister hafði þegar sent hann til London með vinnu í bresku fyrirtæki og með tengsl hans við lögreglu höfðingjar öllum tilfellum og ásakanir gegn honum voru afturkölluð.
Eftir fall nokkrum gera vakt ríkisstjórnir voru ferskt kosningar samkoma haldin og faction sem þing aðila við völd í Center, kom út með hljómandi sigur, ný Indira Congress ríkisstjórn var mynduð og friður aftur til West Bengal eftir fimm ár gegn hryðjuverkum og ringulreið, en það var frið í gröf, vonum og væntingum um Bengalis mölbrotna og gremju ríkja æðsta hafa skaðleg áhrif á ríka Bengali Culture - bókmenntir þeirra, tónlist, kvikmyndir og fræðileg ágæti. Nýju kapp sem komu út úr rústum ekki bera Iota af semblance við mikla Bengali keppninni. Einn af the dýrð kynþáttum um allan heim var glataður að eilífu í kviksyndi sögunnar.
CM dreymt um að gera áratugarins einn af frelsun, en kaldhæðni, það reyndist vera áratug ósigur, ignominy, gremju og eilífum enslavement að græðgi, öfund og hatri.
Sandip hitti Swamiji og ákvað að ganga í Sevashram og Swamiji ráðlagt honum að snúa aftur heim fyrst og mæta þjáningu móðir hans, halda áfram námi og hitta höfðingi þeirra Ballygunge.
Sandip kom aftur til hús þeirra á Burdwan og móður hans, sem hafði verið rúm riðið síðan sonur hennar gekk til liðs við Naxalite för, gat ekki haldið gleði henni að komast aftur missti son sinn. Pradip var upptekinn á skrifstofu viðskipti. Sandip er systir-í-lög og frænda og frænku voru ánægðir í endurkomu Sandip. Börnin enn hengu í hann og byrjaði hella í hundruðum spurninga um staði frændi þeirra hafði heimsótt á undanförnum árum. Sandip, þreyttur leiðinlegur ferð og syfja, ákvað að borða snemma. Hans systur-í-lög hafði búið polao af Basmati hrísgrjón og ríkur kjúklingur karrý. Þessar tvær konur og börn saman í kringum borðstofuborð. Hálfa leið í gegnum matinn, voru þau öll brá við þunga thuds af stígvélum og Pradip hljóp inn í herbergið með lögreglu skoðunarmaður og nokkrar constables. Þeir vildu ekki gefa Sandip tækifæri til að klára matinn, ekki einu sinni að þvo munn og hendur og handtók hann hunsa entreaties á grátur kvenna og shrieks barnanna. Móðir hans féll meðvitundarlaus og dó um nóttina hjartabilunar. Pradip reyndi að sannfæra konu sinni að hann hefði gert þetta til að tryggja öryggi Sandip sem er Naxalites hefði drepið Renegade hafði hann verið út úr fangelsi. En hún var ekki mæli orð og fór með börnin heim til foreldra hennar í Durgapur og aldrei aftur. Real hönnun Pradip að deila viðeigandi Sandip af föður Hótelið var glær henni. Seinna um þau skildu og Pradip gift aftur. Sandip hafði lært um uppákomur í fjölskyldu hans eftir handtöku hans frá eins konar lögreglu Constable í fangelsi. Eftir að flytja úr fangelsi í fangelsi var hann að lokum tekinn til Seðlabanka Fangelsi á Alipore í Kalkútta.
Eftir ítarlega skrá sig upp, læknir hafði ekki fundið neitt alvarlegt vandamál með heilsu Sandip er nema ofurlítið lágur blóðþrýstingur, blóðrauði skort og sumir berkjum þrengslum. Rétt mat, lyfjum og hvíla myndi brátt fjarlægt vandamál við lækni tryggð. Ólíkt mörgum Naxalites í fangelsi eða lögreglu forsjá, Sandip var heppinn ekki sæta því hræðilegt þriðju gráðu. Hann var hreint theoretician og lögreglan gæti ekki fundið einhverjar vísbendingar um ofbeldi af hans hálfu. Ennfremur Swamiji á Balligunge hafði framleitt fyrir háu stigi lögreglumaður, einn lærisveina hans, bréf af Sandip sem hann hafði sagt við ofbeldi starfsemi Naxalites og valið að hætta og fara aftur eðlilegu lífi.
Kona Bechu var einfaldur og cordial Lady og meðhöndlaðir Sandip eins eigin bróður sínum. Þriggja ára hennar gamall sonur vann fljótlega hjarta Sandip. Eftir töluverðar bata Bechu tók hann til the staður af byggingu á Brahmapur í suðurhluta útjaðri borgarinnar, hafði kennt honum hvað á að gera og kynna hann til verktaka. Það var stór húsnæði flókið fyrir miðju fjölskyldur flokki og umkringd dreifbýli. Staðnum var falleg og Sandip líkaði starfið. Á hverjum morgni með japanska-gera Datsun-120Y bíll myndi taka hann staðnum og hann myndi koma aftur heim eftir vinnu dagsins eftirlits. Verkið var mjög einfaldur og hann fékk nægan tíma til að reika um í bílnum, hádegismat frá veitingastað á Garia og slúður með mismunandi flokka af fólki - við verktaka, steinhöggvara, verkamenn og viðskiptavinir heimsækja flókin.
Eftir heimkomu barnsins myndi hanga í kringum hann fast Sandip að spila með honum. Hann hafði nóg af leikföngum, myndabækur og tæki fyrir leiki barna. Barnið myndi oft gera Sandip skríða og hann vildi ríða á bakinu að gera Sandip hest. Skapi barnsins breytt af og á og Sandip þurfti að berjast hart að halda í við breytingar skap hans sem ekki er farið myndi gera barnið rak upp hljóð mikið og gráta. Stundum barnið myndi ríða hring hans og entwining háls entreat Sandip í sætt röddu: "Tatu Atta gappo BA-o" (mjúk 't' eins og í franska la töflu) [föðurbróður segja mér sögu, fullorðnir myndu segja, 'Kaku ] ekta galpo balo og Sandip myndi segja honum sögur af drauga, goblins, konungar og dýr og barnið myndi hlæja upphátt, hækka auga Brows í opna skjöldu, faðma Sandip í ótta og verða leiðinlegt í samræmi við blæbrigði af sögum. Stundum hann myndi gera eigin sögur hans og Lisp þá út í heillandi hluta hans kvað tungumál.
Hvernig hamingjusamur hann fannst eftir langa þjáningu og enslavement! Það var gott heppni að Bechuda kom yfir hann, meðvitundarlaus á vegina. Koma út úr fangelsi eftir að gefa út að hann hafði ekki hvar á að fara. Hann gat ekki aftur til bróður síns sem hafði boðið lögreglan að fá hann handtekinn í þeim tilgangi að viðeigandi ingar eign. Vinir og aðrir vandamenn myndi aldrei skemmta fyrrverandi Naxalite og pólitískum detainee. Enn ferskt loft, skoðanir umheiminn og tilfinningu um frelsi eftir margra ára innilokun endurvakin anda hans. Hann trudged meðfram hunsa languor, horfði með áhuga gleði hjá National Library, í dýragarðinum, straumi upptekinn vegfarendur og fljótur áhrifamikill línur af bílum og á meðan hann náði nálægt kapp sjálfsögðu er útsýni sem opnaði exhilarated hjarta hans. Hann langaði til að fara yfir veginn og ganga til Victoria Memorial en fljótur áhrifamikill bíla meðfram veginum í veg fyrir hann af því að taka áhættu með veikt fætur hans. Og hann byrjaði tottering meðfram gangstéttinni austur. Hann wobbled eftir þrátt fyrir svima en á meðan hann náði í mótum á J. Nehru Road hann fann heiminn bylgjast, allt swaying fyrir augun og dökk ský engulfed hann.
Á leið sinni til baka frá the staður Sandip fékk út bílnum á Gariahata að kaupa leikfang fyrir barnið og strákur á footpath afhent honum bækling um lýðræðislegan rétt Organization. Samtökin hafa meint ríkisstjórn og lögreglu fyrir illa meðferð pólitískra fanga, ómannlegri kvelr á Naxalites í fangelsi og lögreglu forsjá, crippling og drepa marga af þeim. There 'a langur listi af ungum strákum, sumir ljómandi nemendur með bjarta framtíð í tveimur flokkum sem margir hverjir voru þekktir að Sandip.
Sandip gat ekki sofið á nóttunni. Þegar Bechuda hafði frumkvæði margir svo óæskilegar ungmenna að ganga í öfga hreyfingu og nú er hann sjálfur í fullkomnu öryggi, lolling í lúxus. Um leið og Vinstri Front ríkisstjórn, einkennist af vísitölu neysluverðs-M, aftur til valda árið 1977, Bechu aftur frá London og gekk til liðs við vísitölu neysluverðs-M og brátt fékk háa stöðu í þeim aðila. Hann hóf byggingu fyrirtæki og með tengingar aðila varð stór samtök í neitun tími.
Sandip fannst asni af samvisku að hann er að reyna að fara aftur í öruggu og farsælt líf með aðstoð þessa heinous sveik hver er ábyrgur fyrir hrun svo margir björt nemendur. Hann ákveðið að yfirgefa hús sitt og starfið í einu og tileinka sér til mannúðardeild forrit á Sevashram, en djúpa ást sína og viðhengi við barnið í veg fyrir hann að fara og hann hóf swaying milli tveggja huga.
Það byrjaði rigning mikið og smíði verk þurfti að vera hætt fyrir daginn. Sandip beint ökumanni í bílnum sínum að fara til baka og hann tók leigubíl fyrir Victoria Memorial og sat á bekk nálægt Bush af multi-litaður kalabati blóm ætlar litla fallega tjörn. Það var nú drizzling og í Haze á Esplanade unraveled hins leynda fairyland aftur. Hann lokaði augunum og fannst á andlit hans fátt um dropar af rigningu og byrjaði reciting úr ljóði af Boris Pasternak:
"Ég hef leyft fjölskyldu mína til að dreifa
Allar mínar kæru sjálfur eru dreifðir
Ævilangt einmanaleika
Fyllir náttúru og hjarta mitt "
Hann fann mikla verki í vinstri brjósti hans. Arati framlengdur hönd hennar og þeir wafted yfir himininn í skýjum og víðar í Dreamland á sælu.
# # #
Rithöfundur
Höfundur þessarar sögu er með doktorsgráðu í hagfræði og fagmennsku hagfræðingur en ástríða hans fyrir bókmenntir knýr hann á stundum til eschew vettvangi hagfræðinnar og flýja inn í heim rómantík ást og ævintýri. Frá mjög bernsku hans uppáhalds áhugamál hans eru sund í turbulent ám á slagveður, lítill leikur veiði, hnefaleikum, hæð Klifur og ævintýri í villtum dýrum herja djúpt skóga. Síðar gaf hann upp veiði og box miðað við þá til að vera grimmur íþróttir. ÍÍ tengslum við ferðum sínum er hann kom í snertingu við ýmsum ættkvíslum hæð og hann gæti fundið hjartslátt af þessum einföldu people, sérstaklega Glæsilegt stúlkur. Mörg rómantíska stuttum hans sögur eru byggðar á þessum hæð fólks og hilly sjarma innan sem þau eru fædd og alinn upp. Dr Basu má finna á rlbasu@rediffmail.com.