聖經中的數字和數根
臺全同
出版：神道出版社
作者：臺全同
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電郵：TheoLogosPub@gmail.com
地址：PO
Box 62061
407 Hawkwood Blvd NW
Calgary, Alberta, Canada
T3G
3K0
Ó
神道出版社
TheoLogos
Publications
版權所有
All
Right Reserved
2011年12月初版
First
Edition December 2011
Smashwords
Edition
ISBN
978-0-9685502-7-4
Publisher:
TheoLogos Publications
Author: Taichuan Tongs
Web:
TheoLogos.net/ebooks/en
Email:
TheoLogosPub@gmail.com
Address:
PO Box 62061
407 Hawkwood Blvd NW
Calgary, Alberta, Canada
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3K0
目錄
出版者的話
關於數字和數論的書，英語世界可以說是不勝枚舉。有關聖經數字研究的書也不少，特別是在人類進入數字化時代之後。
但由於受後現代無神文化的影響，聖經和科學在西方世界由原來的合一，走向後來的分離。隨之而來的結局就是，數字要麼僅侷限於科學公式中定量的媒介；要麼成爲異教、玄學所利用的工具。
在基督徒中間，數字要麼被常常誤用，來猜測教會什麼時候被提，主耶穌會在哪一天降臨；要麼就是走向另外一個極端，把數字與聖經斷然隔裂開來，甚至不敢與數字打交道，害怕招致“異端”之嫌。這都是因爲不明白數字在聖經中所占有的正確而又重要之位置的緣故。
本書的作者台全同（筆名），在聖靈的奇妙帶領下，藉着主內肢體的幫助，發現使用“三一函數查根法”可以找到九個數根，正好與從1到9的九個基本自然數一一對應起來。
並且，從數字與數根的關係結構上，看到神的整個救贖計劃的藍圖，福音的核心信息，藉着這簡明扼要的九個自然數／數根組合，一目了然地呈現在每一個人的眼前。對神的此一奇妙作爲，我們禁不住從心裏發出由衷的驚歎和贊美！
在主耶穌降臨的前夕，我們鄭重出版此書，盼望對所有願意尋求真理的人有所幫助。一方面可以避免重蹈“數算日子和時辰”的陷阱；另一方面也讓所有的人，正視聖經的核心真理，接受耶穌爲全人類唯一的救主，特別是在祂即將再來的此時此刻。
此書係神道出版社計劃出版的系列叢書中的一本，該系列叢書包括了如下六本書：
聖經中的數字和數根
末日鑽“實”記（上冊）：但以理書和啟示錄探解
末日鑽“實”記（下冊）：福音書等末日信息探解
天天拾嗎哪（I）：聖經要覽
天天拾嗎哪（II）：四福音書概覽
天天拾嗎哪（III）：聖經拾遺
為了專注於此文字工作，我們決定先以電子書的方式發行這些書籍，同時，歡迎其它有感動和負擔的出版社接續紙書的印刷、出版和發行的工作。我們的目的只有一個，就是盼望更多的人能儘快讀到這些書，得以造就基督徒成熟的生命，迎接主耶穌的再來。有意者，請與我們聯絡洽談。
神道出版社
2011年12月2日
特別說明
本部分係《聖經中的數字和數根》新書的部分節選，免費供應在這末後的時代尋求真理的人。
欲購買此書全部內容，請點擊此鏈接： TheoLogos.net/ebooks/cn/p/52:c:20_26
前言
對聖經的理解，曆來就有所謂字意解經及靈意解經之說、之爭。隨着人類跨進了電腦的時代，現代科技又把我們帶進入了一個新的研經領域——數字解經。
我們知道，舊約聖經和新約聖經是由希伯來文及希臘文這兩種文字寫成的。而此兩種文字的一個共同點就是：每個字母都自然對應着一個數字。這樣，聖經中的每一個字都可以用一個特定的數目來表達。甚至于，整本聖經任何一節經文的數目，都可以算出來。
這種字、數相通的模式，使聖經與數字之間，産生了一個不可分離的關係。這種字、數並存的特色，是其它文字所不具備的。這就爲聖經的獨特性，以及數字解經的途徑，奠定了客觀的基礎。
數字的客觀性是誰都難以否認的。也許，你可以不認同某種字義解經的說法；也可以反對某種靈意解經的看法，但是，面對一就是一，二就是二的數字，人在無法否定數字不變的前提下，就只有從其客觀存在的事實中，去探求它的真實涵義了。因此，數字解經的長處，就在于讓數字自己說話，這是任何其它的解經法，都無法做到的。
同時，由于聖靈奇妙的帶領，我們發現了一個前所未聞的事實：那就是對於每一個數字，都有一個我們稱其爲“數根”的在後面尾隨着。而且，這些數根歸結起來只有九種，它們恰好與九個基本數字一一互相對應，就像你在本書的封面上見到的金字塔型的圖畫所示。
你可不要小看了這一幅看似簡單的圖畫。它實際上以最簡單扼要的方式，爲我們闡明了聖經的整體思想，福音的核心信息，及神整個救贖計劃的來龍去脈。倘若你能深刻理解其中的奧秘，信仰的根基必堅固地奠定在耶穌基督這永不動搖的靈磐石上。
相信，每一位誠心實意追求真道的人，藉着聖靈所開啓的聖經中數字與數根的亮光，都必深蒙恩典的膏抹和益助。
第一章：九個自然數的含義
首先，我們要爲你介紹的是1至9這九個基本自然數的含義。不管天下的數字有多少，實際上都是由這九個數字及0所組成的。
數字1代表了三一神中的聖父。
數字1的字源來自“聯合”，它表明神所看重的，乃是造物主與受造者之間正常的聯合。
這個數字主要有下面三個層面的含義：
獨一：“耶和華我們神是獨一的主”（申6:4）
合一：“我與父是爲一”（約10:30，直譯）
第一：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”（啟 22:13）“首先”與“初”的字源都來自“第一。”
數字2代表了三一神中的聖子。
主要的含義也是有三個層面：
分開：“神看光是好的，就把光暗分開了”（創1:4）
重複：“這火湖是第二次的死”（啓20:15）
見證：“憑兩三個人的口作見證”（太18:16）
數字3代表了三一神中的聖靈。
因爲3是一個屬靈、屬天的數字，所以天上、靈界的事物都與之拉上了關係。
俗話說：“事不過三”，要知道，天地間的萬物萬事，實際上都是由眼睛看不見的神的靈在掌控着，不管你信不信。
數字4代表了神的受造物。以簡單的物理常識而言，兩點成一線，就像一條車道；三點成一面，就像一片海；四點以上就構成了五彩缤紛的三度空間，任憑車走、船行、飛機跑，它包羅了眼睛看得見的世界萬象。
然而，最重要的是，數字4是指天地間“活”着的被造者而言，包括了最早受造的天使，尤其是墮落的天使。
數字5代表了神與其受造物之間的正常、密切的關係，就像大拇指與其它四指的和諧關係一樣。特別是指信徒進入到主裏面與神的同在和同行。通常，我們又給它起了一個別名叫“恩典”。
數字6代表人類，因爲照《創世記》的記載，作爲代表人類的女人——“衆生之母”的夏娃，以及照着神的形像和樣式而出的男男女女，是在第六天的早、晚被造出來的。
原文字典指出，數字6的對等譯字（對等譯字就是把原文翻成英文意思最貼切的字眼） 是“興奮”，它意味着照神的形像和樣式，在第六天出來的新人是神與人聯合的結晶，是讓受造者感到興高采烈，天翻覆地的重大轉折。
數字7代表美好的完全，因爲7的字源來自“完全。”它把所有完全的人，帶進入神的國度裏享受安息。用經常挂在人們嘴邊的話一言以蔽之，那就是進入所謂的“天堂”。
數字8代表複活。這是整本聖經所要闡明的核心思想。原文字典指出，8的字源來自“發光”。
創世記一開始就讓我們看見，“神看光是好的。”（創1：4）這第一天出現的光，與第8天複活再現的光，一前一後互相呼應，重複見證了主所說的：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”（啟 22:13）
值得一提的是，聖經中所提到的“七日的第一日”，這一日既是指着第七日說的；也是對着複活的第八日而言。實際上，第七日與第八日的本質都是一樣的——它們都是沒有黑夜，只有“發光”的白天。
當道成肉身的主耶稣，自己從死裏複活之後，回到天上就是進入了第七日；祂再來之時，把基督的身體，帶進與神聯合的和諧狀態之中，就是第八日。
數字9代表結局，因爲它列在九個數字的最後。也就是說，那是人類進入最後的複活時刻，接而展現在每個人面前的就是大結局。這就像連續劇不管有多少集，總有進入大結局的時刻。
同時，9也代表聖靈在聖徒身上所做的工作，最後得以完滿成就。所以，保羅在《加拉太書》中讓我們看到，一個聖靈所結的果子，卻可以同時具有九種味——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這些名詞都是陰性的，說明隱藏在基督裏面的新人，都是徹底地除去了驕傲的罪性，並脫離了屬地情欲的重生受造者。
就阿拉伯數字而言，6倒過來就是9，所以，當把腳翹上天的舊人，被聖靈倒轉過來，成爲心甘情願尊神爲大，尊主爲頭的新人時，神的旨意，聖靈的工作就得到了完滿的成全。
第二章：九個數根
講完了九個數字之後，接下來爲你介紹一個人們從來還沒有聽說過的概念——數根。
就像有樹，就有樹根一樣；用以寫聖經的希伯來文和希臘文這兩種文字，每一個字都有其字根。它的作用就在于讓讀者能追根溯源，更正確地理解每一個字的含意。
那麽，數字有沒有根呢？有！我們發現，同樹有樹根，字有字根一樣，數字也有其根。爲了方便起見，我們就直接稱其爲“數根。”只是，數根不像樹根，每一種樹的樹根都不一樣；也不像字根，每一個字後面的字根各不相同。與樹根和字根都不同的是：數根固定不變，而且不多不少剛好九個。
下面，就爲你介紹一下，這九個數根是怎麽樣算出來的。
我們是通過一種叫“三一函數查根法”或簡稱爲“三一查根”的方式，來計算數根的。
所謂三一函數查根法，適用于任何一個數字。具體的運算方法其實很簡單，即將任何一個自然數首先進行簡單的切分，然後將切分後的單數自乘三次（立方法）然後再整合相加的方法得到下一個數字。這樣連續使用“切分”、“自乘三次”和“整合相加”這三個步驟，直到最後獲得一個不再改變或循環改變的數根。
爲什麽必須藉着三一函數查根法才能找到數根？這大概是跟三一神的奧秘連在一起。我們只能謙卑地服在主耶稣的腳下，坦承有許多的事都是人無法測透的。
下面，請看具體的運算實例：
1：1x1x1 = 1
這裏我們看到，當得到的結果不能再改變時，該數字就是數根，例如此處的1。所以1的數根就是它自己，永不改變，也不需要改變。
下面我們用一個大於1的數字1234作實例，看看它的數根是什麼。首先，1234這個千位數字可拆分爲1、2、3、4。這四個數字自乘三次又整合相加之後就得出：
1x1x1 + 2x2x2 + 3x3x3 + 4x4x4 = 100
因爲0的乘加都是0，所以凡遇到數字0的地方不必再算。這樣我們可以看到，千位數1234和百位數100的字根都是1：
1x1x1 = 1（數根——1）
這就是代表起始和永恆不變的第一個數根1。
現在，我們看接下來的一個數根。我們用自然數的第二個數字2來開始我們的“三一函數查根法”連續的計算，從此你也可看到什麼叫“連續計算，直到獲得不變的數根”是什麼意思。
2：2x2x2 = 8
8x8x8 = 512
5x5x5 + 1x1x1 + 2x2x2 = 134
1x1x1 + 3x3x3 + 4x4x4 = 92
9x9x9 + 2x2x2 = 737
7x7x7 + 3x3x3 + 7x7x7 = 713
7x7x7 + 1x1x1 + 3x3x3 = 371
3x3x3 + 7x7x7 + 1x1x1 = 371
看到沒有？數字371在“三一函數查根法”的繼續應用下不再改變。這樣，我們又找到了第二個數根——371。
下面我們再從自然數3開始 ，連續使用“三一函數查根法”看看這個演算歸結在哪一個數根上：
3：3x3x3 = 27
2x2x2 + 7x7x7 = 351
3x3x3 + 5x5x5 + 1x1x1 = 153
1x1x1 + 5x5x5 + 3x3x3 = 153
這樣，我們又找到了第三個不變的數根——153。順便說一句，這正是出現在約翰福音21章11節所記載的主耶穌復活後所行的一個神蹟中的數字（等一下我們會詳細查考這節經文的來龍去脈）。
下面我們再由自然數4開始，尋找一個與上面三個字根形態峻然不同 的數根。請看：
4：4x4x4 = 64
6x6x6 + 4x4x4 = 280
2x2x2 + 8x8x8 = 520
5x5x5 + 2x2x2 = 133
1x1x1 + 3x3x3 + 3x3x3 = 55
5x5x5 + 5x5x5 = 250
2x2x2 + 5x5x5 = 133
1x1x1 + 3x3x3 + 3x3x3 = 55
5x5x5 + 5x5x5 = 250
與上面的三個單一數根不同，這次我們得到的數根（133-55-250）乃是在三個數字之間循環跳躍的數根：133經過一次“三一查根”就變成55，而55再經過一次“三一查根”就變成250，而這第三個數字250再一次的查根就變回爲起始的數字133。我們稱這種在三個或兩個數字簡循環變換的數根爲“多元數根”-- 爲了便於識別，我們以下將所有“多元數根”都放在一個圓括號裏。
這樣，我們對於一個單一不變的字根，稱其爲“單元數根。”
從以上的計算，我們可以看到數根可分爲兩大類：一類是單元數根，就像我們在上面所看到的1、371、153等；第二類是多元數根，就像我們在上面看到的（133-55-250）。
這樣，我們對所有從1到無窮大的自然數連續使用“三一函數查根法”就可得到下面非常有規律的結論：
我們發現單元數根總共只有五個，那就是：1、371、153、370和407。
而多元數根（三元或二元）一共有四個：（133-55-250）、（217-352-160）、（1459-919）、（244-136）-- 兩個三元數根和兩個二元數根。
說來似乎不可思議，但不信的話你盡可自己算一算：不管天下的自然數，長長短短一共有多少，算到底，它們的數根都跑不出以上所列的這九個，就像基本自然數從1到9只有九個一樣。
除了明白數根一共有九個之外，我們還想告訴你，這九個數根中的每一個數根，是在什麽場合下第一次“亮相”的。請看答案：
1——1
371——2
153——3
370——7
407——47
（133-55-250） ——4
（217-352-160） —— 16
（1459-919）—— 49
（244-136）—— 136
以上的數字，破折號左邊的數字是數根，破折號右邊的數字是第一次算出該數根的最小自然數。由此而來，你可以看到（244-136）——136是最後的一組。也就是說，你只需要從1算到136即可；由數字136往後，再使用“三一查根”就不可能發現新的數根了。
若你感興趣的話，可以看一看所有上述數字的整個運算過程：
1：1x1x1 = 1
由此，我們得到第一個不變的單元數根——1。
2：2x2x2 = 8
8x8x8 = 512
5x5x5 + 1x1x1 + 2x2x2 = 134
1x1x1 + 3x3x3 + 4x4x4 = 92
9x9x9 + 2x2x2 = 737
7x7x7 + 3x3x3 + 7x7x7 = 713
7x7x7 + 1x1x1 + 3x3x3 = 371
3x3x3 + 7x7x7 + 1x1x1 = 371
由此，我們得到第二個單元數根——371。
3：3x3x3 = 27
2x2x2 + 7x7x7 = 351
3x3x3 + 5x5x5 + 1x1x1 = 153
1x1x1 + 5x5x5 + 3x3x3 = 153
由此，我們得到第三個單元數根——153。
7：7x7x7 = 343
3x3x3 + 4x4x4 + 3x3x3 = 118
1x1x1 + 1x1x1 + 8x8x8 = 514
5x5x5 + 1x1x1 + 4x4x4 = 190
1x1x1 + 9x9x9 = 730
7x7x7 + 3x3x3 = 370
3x3x3 + 7x7x7 = 370
由此，我們得到第四個單元數根——370。
47：4x4x4 + 7x7x7 = 407
4x4x4 + 7x7x7 = 407
由此，我們得到第五個單元數根——407。
4：4x4x4 = 64
6x6x6 + 4x4x4 = 280
2x2x2 + 8x8x8 = 520
5x5x5 + 2x2x2 = 133
1x1x1 + 3x3x3 + 3x3x3 = 55
5x5x5 + 5x5x5 = 250
2x2x2 + 5x5x5 = 133
由此，我們得到第六個數根，也是第一個三元數根——（133-55-250）。
16：1x1x1+6x6x6=217
2x2x2+1x1x1+7x7x7=352
3x3x3+5x5x5+2x2x2=160
1x1x1+6x6x6=217
2x2x2+1x1x1+7x7x7=352
3x3x3+5x5x5+2x2x2=160
由此，我們得到第七個數根，也是第二個三元數根——（217-352-160）。
49：4x4x4+9x9x9 = 793
7x7x7+9x9x9+3x3x3 = 1099
1x1x1+9x9x9=9x9x9 = 1459
1x1x1+4x4x4+5x5x5+9x9x9 = 919
9x9x9+1x1x1+9x9x9 = 1459
由此，我們得到第八個數根，也是第一個二元數根——（1459-919）。
136： 1x1x1+3x3x3+6x6x6 = 244
2x2x2+4x4x4+4x4x4 = 136
1x1x1+3x3x3+6x6x6 = 244
2x2x2+4x4x4+4x4x4 = 136
由此，我們得到最後一個數根，也是第九個數根，也是第二個二元數根——（244-136）。
如果你由136後面的數字再繼續演算下去，得到的不過是上面九個數根的其中任何一個，而不會再出現新的數根了。
爲什麽數根就只能有九個？因爲它們是與九個基本自然數相搭配的。它們的含義，我們往下再說。
（本章此處往下有刪節）
第三章：九個自然數的本身數根
照三一函數查根法計算，不必花太多的時間，你就可以發現，從1至9這九個數字，它們的本身數根分別是：
1——1
2——371
3——153
4——（133-55-250）
5——371
6——153
7——370
8——371
9——153
由上，你可以看到，這九個數字後面，都各有不同的數根跟隨着。我們把這種從數字本身算出來的數根，稱之爲“本身數根”。請記住“本身數根”這個名字，不要把它和下面我們將要介紹的，另外一個名字——“指定數根”混在一起。
那麽，九個基本自然數與九個本身數根之間的組合，要告訴我們一些什麽呢？
（本章此處往下有刪節）
第四章：九個自然數的指定數根
上面，我們已經講述了九個基本自然數及它們的本身數根。下面要講的，是九個自然數所對應的指定數根。
請你回顧一下，上面講到九種數根時，我們曾提到每一種數根，是跟着哪一個數字第一次出現的。這些與九個數根第一次出現有份的數字是：
1、2、3、4、7、16、47、49、136。
在這九個數字中，除了1、2、3、4、7這五個數字是在1至9這九個基本自然數之內，其它的四個數字16、47、49、136都是在九個基本自然數之外。
于是就産生了一個問題：若我們要使九個數根與九個基本自然數一對一單獨而不重複地搭配在一起的話，就必須“借用” 16、47、49、136這四個數字的本身數根——（217-352-160）、407、（1459-919）、（244-136），指配給九個數字中的6、5、8、9等四個數字。而且，它們之間的搭配關係是被硬性指定而不能胡亂搭配的。
由此一來，我們便可以看到，在這種硬性的指定下，九個數字與九個數根就有了單獨的一對一，不能隨意改變的搭配關係。那麽，這些被硬性指定跟在九個基本數字後面的數根就叫指定數根。
在這九個指定數字／數根組合之中，有五個數字的本身數根也是其指定數根。換言之，它們的本身數根與指定數根是相同的。那就是：
1——1
2——371
3——153
4——（133-55-250）
7——370
除此之外，其它四個指定數字／數根的組合，每個數字的本身數根與指定數根都是不一樣的。它們是：
5——407
6——（217-352-160）
8——（1459-919）
9——（244-136）
由此一來，我們便看到九個基本自然數，除了有各自的本身數根之外，還有着各自不同，而且不變的指定數根。
指定數字／數根組合的作用是什麽？
（本章此處往下有刪節）
第五章：指定數字／數根組合的含義
爲了便於我們的討論，我們將九個基本自然數和與其對應的九個指定數根的組合一併列在下面：
1——1
2——371
3——153
4——（133-55-250）
5——407
6——（217-352-160）
7——370
8——（1459-919）
9——（244-136）
在這九對指定數字／數根組合中，其中1——1、2——371、3——153、4——（133-55-250）、7——370的含義，我們在前面介紹非指定數字／數根組合時已經談過，你可以從中體會，這裏就不再重複了。
下面，僅闡明其它四種還沒有講過的指定數字／數根組合的含義。
1、指定數字／數根組合5——407
此一指定數字／數根組合的含義，表明神把祂的恩典，賜給原來不配的受造者。
407這一數根，第一次的出現是在47這個數字經過一次“三一查根”就找到的。有趣的是，在新約聖經中，只有一個字的數碼是47（注：數碼是基於希伯來文和希臘文與數字的一一對應關係而得出的一個詞或一組詞所有字母所對應數字的簡單加和），它出現在馬太福音 8章30節：“離他們很遠，有一大群豬喫食。”——就是其中的“豬”字。
在原文中，第一個數碼爲407的詞出現在（創 1:14）之中：“神說天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲”——就是其中的“記號”二字。
這一個“記號”，與預言主耶稣降生的“兆頭”乃是同一個字：“因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。”〔就是神與我們同在的意思〕（賽 7:14）
由此就足以說明，407是神的救恩計劃中，早就爲我們預備好的一個恩典的記號。雖然我們的本性都不過是像豬似狗，但神卻給了一個“以馬內利”——與神同在的“記號”，使我們可以悔改進入主耶稣裏面，與祂連成一體，活在與神不再分離的聯合中。
而且，值得一提的是，407是一個質數（即只能被1和其自身整除）。在所有的數根中，只有407及象征複活的數根（1459-919）是質數。這告訴我們，人類複活這件事是絕對不會，也不能改變的事實；人類複活之後，所有因蒙恩得以使自己的名字記在羔羊生命冊上的人，都可以進入與神同在的永生之中，也是神不會改變的旨意。
末後的信徒，是否把信仰奠定在這永不改變的根基上，將成爲能否抵擋魔鬼的迷惑，持守真道的關鍵所在。
2、指定數字／數根組合6——（217-352-160）
在了解此一指定數字／數根組合的含意之前，先讓我們來看看一則令人深思的數字運算：
隨便你選擇任何兩個數字，然後，就按下面的方法一直加了又除，除了又加，看看最後得出什麽答案。
比方說，這裏我們選數字1和6：
(1+6) --> 7/6 = 1.167
(7+6) --> 13/7 = 1.857
(13+7) --> 20/13 = 1.538
(20+13) --> 33/20 = 1.65
(33+20) --> 53/33 = 1.606
(53+33) --> 86/53 = 1.623
(86+53) --> 139/86 = 1.616
(139+86) --> 225/139 = 1.619
(225+139) --> 364/225 = 1.618
(364+225) --> 589/364 = 1.618
(589+364) --> 953/589 = 1.618
......
接下去的計算結果，都落在1.618的範圍。
你可以看到，一旦進入了1.618的範圍，就無法從裏面跑出來了。這個1.618的數字，是一個數學常數，用一個叫“法埃”的希臘字母所代表。衆所周知的所謂黃金比率——0.618，實際上就是這個法埃的倒數。也就是說，從人們對黃金比率的喜好和鼓吹，反過來你就可以了解法埃的含義。
你知道嗎？人體的肚臍，恰好按法埃——1.618的比值，把人體從頭到腳分成1/1.618兩部份。換言之，與人之出生連在一起的肚臍（腹部）就是法埃的代名詞，告訴我們：每一個人一出世，就已經不知不覺地落在（217-352-160）的惡性循環中了。
看看使徒保羅是怎樣爲肚腹下定義的：“有許多人行事，是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沈淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱爲榮耀，專以地上的事爲念。”（腓 3:18-19）
由此，可見代表人的數字6，之所以會與法埃連在一起，是因爲人一離開神，就必定落在以肚腹爲自己的神，以自己的羞辱爲榮耀，以地上的事爲念的惡性循環裏，若不是神救贖的恩典介入，沒有一個人可以走得出來。
在解經學上，人們常常對某詞語第一次出現的聖經經節特別留意，因爲帶有尋根探底的啓示意義。數字解經也不例外。
（217-352-160）這一數根，第一次的出現是伴隨着數字16而來的。如果說，數字16中的1代表神；6代表人的話，則從上面的運算我們可以明顯地看到：1與6是不能分開的，什麽時候兩者走上了分開（相除）的道路，就會越來越接近1.618。而一旦掉進入了法埃的這個惡性循環裏，就無法跑出來了。
因此，只有當1與6的關係進入相乘（1x6）的狀態，即神在人裏面，人在神裏面，彼此分不開，人才能夠擺脫被（217-352-160）死死套住的命運。
另一方面，我們還要看到，數字6除了與（217-352-160）結成指定數字／數根組合之外，還有着它的本身數根——153。所以，我們還必須把153的含義也考慮進去，才能完整地了解它們之間的內在聯系。
前面已經談及，數根153是與1/3這個分數連在一起的。所以，身爲被造者的人類，雖然是生活在地球上，卻與生俱來就遺傳了天上1/3墮落天使的罪性。
它讓我們看到，作爲被造者，人類除了因爲與生俱來的罪性，十分容易像當初的墮落天使一樣，無知地跌進撒但以自我爲中心的驕傲陷阱裏出不來；而且，人類還面臨着另外一種危機的重大挑戰：那就是，一離開神，就勢必落在以肚腹爲自己的神，以自己的羞辱爲榮耀，以地上的事爲念的惡性循環裏。
爲了擺脫這不可避免的惡性循環，人唯一的出路就是接受神所命定的救恩，藉着信進入主耶稣的裏面，與祂聯成一體，從而在恩典的5——407之中享安息。
不難理解，當1/3名字記在神的生命冊上，即《撒迦利亞書》中所提到的1/3屬神子民，在主耶稣再來之日，複活進入永生的時候，實際上他們就頂替了原來1/3墮落天使的位置，使天地萬物又恢複了原來的和諧。神救贖受造者的整個計劃，最終得到了完滿的成功。
（本章此處往下有刪節）
第六章、數字1|10和37|370的特殊性
在1至9這九個基本自然數中，0並不包括在內。實際上，數字0可以跟九個數字中的任何一個結合，組成千千萬萬的數字。
然而，在九個基本自然數中，就1而言，它本身既是數字，又是數根，這是其它8個數字所不具備的特別之處。
上面我們已經說過，1代表三一神中的父神；但它同時又是三一神的總稱。換言之，當提到1的時候，就是指着神自己而言。
我們可以十分容易地算出來，不但數字1的數根是1，而且在1後面不管直接加了多少個0的數字，例如10、100、1000...... 等等，它們的數根也都是1。
由此，我們便一目了然地發現，數字1與其它在1後面加0的數字，雖然它們的數根都是1，但就數字本身而言，它又與10、100、1000等等，不能完全等同。
這就啓示我們一個真理：神作爲創造者，是1，這獨一無二的角色是誰也無法代替的；作爲從祂而出的被造者，就像數字10、100、1000等等一樣，雖然數根也是1，但本身卻與數字1是有所不同的。
換句話說，接受主耶稣的救恩，在神的國度裏，所有照着神的形象與樣式所造的男男女女，都可以，也應該有着與神一樣的生命品質，因爲1和10有着同樣的數根；但卻沒有任何一個人可以冒犯1——神自己的位格。
神是神，人是人，永遠不得混在一起。因爲，1和10在原型上是兩個不一樣的數字。這也是原文中“樣式”一詞的涵義——像祂但又不是祂。
簡而言之，數字10一方面向我們表明，當數字9所代表的大結局到來之後，萬本歸原，一切又回到了1——神的面前。
另一方面，我們還要看到，數字10代表神的兒女經過許多試煉和考驗之後，進入神裏面得到的豐富和完全。
然而，10又是由1和0組成的。也就是說，人只有自己歸0，即完全抛棄、滅絕出自老亞當的舊生命，成爲穿上基督的新人，才能與神聯合在一起，豐豐富富地在10裏面與神永遠同在。
當主的日子越來越近的時候，聖靈現今照着神的時間表，藉着數字把一直以來讓人覺得困惑不解的難題一個一個地爲我們解開。爲着這一點，我們不能不以感謝之心，認真悔改，從錯誤觀念中走出來。
除了數字1、10之外，還有另外兩個意義與之相仿的數字，值得我們特別注意，那就是數字37和370。
若用三一查根法計算，我們可以看到數字1和10的數根同爲1，但是反過來，不管怎麽算，1無法變成10；同樣，雖然37和370的數根都是370，但是反過來370卻無法變成37。
從這一點而言，這兩個數字的實質是一樣的。也就是說，1代表父神，37代表主耶稣，因爲祂是神。同時，主在三一神中的位格是誰也無法代替的。
所以，若你清楚地記住這一點，就能守住作人的本份，而不會被任何的異端邪教迷惑或牽引，以至飄飄然地做了假先知，甚至成了假基督還自以爲仍然是屬於主的人。
照三一函數查根法的計算，雖然數字1無法變成10；但是37卻可以變成370。這是因爲，主耶稣曾經道成肉身爲人，從而由37成爲370——神國度之王，教會的頭；而所有進入到祂裏面的聖徒，則在370中成了基督的身體。由此，我們就得明白主從神降卑而生爲人，實際上是爲我們付出了何等重大的代價啊！
此外，聖經中還有不少的數字例子，爲我們見證了數對1|37與10|370之間的微妙關係：
代表主耶稣的數根371=370+1，其中370代表神的屬天國度；1代表主神。因爲主是神，耶稣是萬王之王，萬主之主，是神國度之王，也是基督身體的頭。
代表聖徒進入主恩典之中的數根407=37+370。其中37如同1一樣，代表主神；370代表神的國度。所以，無論何時何地，你都可以看到370、371、407這三個數根之間不可分割的內在聯系。
整本聖經第一節的數碼是2701；“耶稣”一名的數碼是888，由此一來，我們可以看到：
2701 = 888+888+888+37
它有力地見證了888——37——耶稣，是第一次道成肉身來到地上爲人的三一神本體的真像（參來1:3）。
整本聖經最後一節的數碼是：
8991 = 888+888+888+（37x9x19）
它比前面的888+888+888+37只多出了9和19兩個因子，而919是代表主耶稣再來之時，人類都要複活的數根。你說，這前後的呼應是如此的密切，這會是偶然碰在一起的嗎？
總而言之，聖靈就是一直要讓我們明白這一點：神的國度370是在天上而不是在地上的；所有在10裏面成了神之兒女的人，就是天國的“實體。”1和37代表神，代表耶稣基督是頭；10和370代表與神聯合，有着神所賜永遠生命的衆兒女，也就是基督的身體。
倘若你對這一點認識不清的話，就會落入惡者的圈套，一直從表面上去理解主再來的日子，而忽略了主來之時，你能否進入370之中，即名字記在主的生命冊上，才是唯一值得注意的生死關鍵所在。
第七章、數字11至19的含義
在數字之中，除了1至9這九個基本自然數之外，數字11至19也是值得我們特別注意的數字。因爲，從某個角度而言，它們補充或強調了數字1至9的含義。若真正明白了1至19的數字含義，大體上已經足夠應付數字解經的需要了。
當我們想了解數字11至19的含義時，通常采用的是切分數字之後再相加的法則，使一個兩位的數字簡縮成一個一位數的數字。即：
11 => 1+1 = 2
12 => 1+2 = 3
13 => 1+3 = 4
14 => 1+4 = 5
......
由此一來，我們便可以得出如下的推論：
數字11（11 => 1+1 = 2）與數字2的數根都是371，你可以從數根371的含義，去理解數字11的含義，特別是2所代表的分別、重複、見證的內涵。
另外，數字11還有一層很重要的含義，那就是代表人被神帶到了盡頭，讓人在絕望中認識了自己的本性，神的旨意才有得到成全的基礎。
在舊約的《出埃及記》中，法老雖然在十災中吃盡了苦頭，但一次又一次的打擊，仍然沒有叫他死心。直到神行了第11個神迹——在一夜之間擊殺了所有埃及的長子，法老才不得不毫無條件地答應放以色列人走。這象征着舊我的生命，只有被聖靈對付到走投無路的絕境，神的旨意才得到了滿足成就的條件。
新約聖經也讓我們看到，當主耶稣被釘十字架的前夕，賣主的猶打自殺身亡，祂的12個門徒，只剩下了11個。面對着人的迫害，門徒們溜的溜，逃的逃，彼得三次不認主。由此，11這個數字徹底地暴露了門徒們小信、軟弱的天然生命之本質。
聖靈就是這樣把門徒們帶到了盡頭，從而讓人看到了自己的本相，爲主複活之後，複興門徒們的靈命，有的放矢地作了清理“根基”的工作。
可見，由11引發出來的“荒涼”與“淒慘”，不見得是壞事。神正是藉着人的無能和無奈，引出了祂的大能及大愛。
12是一個代表最後的完全之數字。它代表了所有藉着聖靈的工作，最後被神聖別出來的“熟魚”以及當人被帶到了11的絕境之後，被主所賜以的複活之信心。
《啓示錄》讓我們清清楚楚地看到，聖城新耶路撒冷“有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫着以色列十二個支派的名字。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。”（啓21：12、14）——在這短短的2節經文中，就出現了5個12，你再一次看到2、5、12之間的密切聯系了吧？
在《馬可福音》中，有這樣的記載：
有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；意思說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”於是他血漏的源頭立刻乾了，他便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：“誰摸我的衣裳？”門徒對他說：“你看眾人擁擠你，還說‘誰摸我’嗎？”耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對他說：“女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。”還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：“你的女兒死了，何必還勞動先生呢？”耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：“不要怕，只要信！”於是帶着彼得，雅各，和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。他們來到管會堂的家裏，耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。進到裏面，就對他們說：“為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶着孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方；就拉着孩子的手，對她說：“大利大古米！”翻出來就是說：“閨女，我吩咐你起來！”那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。（可5：25-42）
在這大段經文中，我們看到了兩個與數字12連在一起的女人：一個是犯了12年血漏的患者，在吃遍了苦頭，花盡了所有之後，最終走頭無路來到了耶稣的腳前，靠信心得到了醫治。
另一個是從死裏複活的12歲的閨女。照原文所用的動詞時態——過去未完成式（用以表達過去時間裏連續、重複、習慣性的行爲）來判斷，“12歲”應理解成“12年”更爲切題。因爲它暗示說，這個閨女實際上已經病了12年了，就像那患血漏12年的女人一樣，都進入了走投無路的絕境。從而，這兩個女人的12年是前後互相呼應的。
無論如何，所謂人的盡頭，就是神的開始。若我們真能體會12是緊跟11隨後而至的，明白信心的源頭完全出自主耶稣的恩典，也許，主的醫治及叫人複活的能力，就比較容易流到所有願意謙卑摸祂衣裳的人身上。
（本章此處往下有刪節）
第八章、結語
下面，特別爲你介紹一篇從我們即將出版的《天天拾嗎哪（III）：聖經拾遺》裏摘出的部分信息：
數字之中，要算666——777——888這三組數字帶來的啓示，最值得令人深思了。
其中，666是《啓示錄》13:18中所提到的，受了獸印、有了獸名之人的數字；777是希臘文“十字架”一詞的數碼；888是希臘文“耶稣”一名的數碼。
由此可見，位于中間的777——十字架，把所有的人一分爲二：一邊是受了獸印，有了獸名的人；另一邊是受了聖靈的印記，已經歸在耶稣名下的人。
所以，666並不是指任何一個單獨具體的個人，而是指一個不屬于耶稣的群體。這個群體的成員，包括了所有不認耶稣，或認了耶稣，但後來又否認、出賣耶稣的人。
簡而言之，它就是撒迦利亞13:8所說的，在主耶穌兩次降臨之間，地上被神剪除的三分之二的人。你可以一目了然地看到，這個分數2/3 = 0.666...... 一個與666連在一起的數字，又擺在了人的眼前，印證神的話是可信而且是不改變的。
值得一提的是，666=>6+6+6=18——這是一個代表大迷惑的數字，指的正是目前我們所處的，撒但被釋放出來迷惑列國的大災難期。
在這主再來之前的後期，信徒、門徒、甚至聖徒，要主動撇下地上的一切，背着自己的十字架跟隨主，幾乎成了不可能的事。因爲，撒但的迷惑實在是太厲害，就連一心想跟隨主走的人，都難以用實際行動，邁出充滿考驗和挑戰的第一步。
這樣，聖靈就只能在後期，特別是末期的階段，藉着環境的改變，把屬主的人，被動地帶上十字架的道路，使之最後不至于落到666的圈子裏。
所以，我們才看到《啓示錄》中揭開第七印時，有那麽多的天災人禍，一波接一波地洶湧而來。
因此，接下來的日子，若你在環境中到處都碰“釘子”，可能就是聖靈帶你被動地走十字架道路的記號。
當進入主來日子的末期，屬666或屬888之間的最大差別，就在于屬666的人，罵天罵地，怨事惱人之聲不絕；而屬888的人，卻知道“一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。”（路 21:28）
若你在後期對這一點毫無認識，那麽，一進入末期，與666爲伍的可能性就大多了。
最後，我們想強調的一點是，對于數字及數根的介紹，該講的都講了。我們之目的在于藉着這些信息，讓讀者從數字的角度，配合字義及靈意解經，得以更加全面、正確地認識神的話語。
在運用數字解經的過程中，我們覺得，使用三一函數查根法及上面曾提及過的，剖析數字常用的三種方法——相加法、相乘法、切分法，基本上就夠了。而且，不必把數字剖析得太細，否則容易失去重心或要點。一般來說，把數字剖析到1至19之內，就可以抓到關鍵了。
而且，神在整個數字系統中所隱藏的奧秘無窮無盡，不是人小小的頭腦所能理解的。所以，我們並不主張讀者從好奇心出發，自己更深、更廣地探索數字的奧秘，以致陷進數字遊戲的試探裏出不來。實際上，任何鋒利的雙刃劍，一不小心就會傷了自己的手。除名、除利、除己，是唯一有效的永生保險。
在舊約《傳道書》上有一句話說：“我兒，還有一層，你當受勸戒；著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。”（傳 12:12）
這節經文中的“著書多”的“書”字，它的對等譯字就是“數字。”也就是說，若想在數字的研究上多下功夫，它是沒有盡頭的。也許，神早就預知末後的人，對數字的好奇心會使一些人，落入着迷探討的陷阱，所以才事先向我們提出了警告。
事實上，面對當前千絲萬縷、魚目混珠的信息世界，我們真的活在一個“讀書多，身體疲倦”的試探困境裏。巴不得在聖靈的帶領和釋放下，我們能夠在簡單明了的真理框架下，看清道路，站穩立場，不至于隨死波、逐亡流，最後因“蠻”目無知，或不思悔改而葬身于無可挽回的火湖中。
願371的保守，讓你最終能脫離（244-136）的悔恨哀怨，進入407中與主同在，在370中享受安息，當（1459-919）到來之時，成爲被聖靈從（133-55-250）及（217-352-160）中分別出來的“熟魚”——羔羊生命冊上有名的153，並把所有的榮耀歸于37——1，三一真神。
99——阿們！
特別說明
本部分係《聖經中的數字和數根》的部分節選，
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後記和此系列書目一覽表
此書係神道出版社已經出版和在接下來幾年內計劃出版的六本系列書目的其中一本書：
聖經中的數字和數根
末日鑽“實”記（上冊）：但以理書和啟示錄探解
末日鑽“實”記（下冊）：福音書等末日信息探解
天天拾嗎哪（I）：聖經要覽
天天拾嗎哪（II）：四福音書概覽
天天拾嗎哪（III）：聖經拾遺
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神道出版社
2011年12月2日